COMPROMISSO COM PALAVRA, Licao 8, 4º Trimeste 2011

A pregação e ensino


Eu coloquei a pregação e ensino em conjunto, pois ambos estão relacionados com a proclamação da verdade bíblica. A proclamação da Palavra de Deus é uma função primária da igreja. Eu choro por causa da sermonetes as pessoas ouvem em algumas igrejas. Alguns pregadores são dedicados exclusivamente para aconselhar a partir do púlpito ou tratar questões éticas. Nas aulas da escola dominical em muitos domingo não se aprende muito sobre a Bíblia, e só pensar no que é ensinado. Mas a função mais importante da Igreja é proclamar a Palavra de Deus de uma forma compreensível, direta.

Considere os dois trechos de cartas que Paulo escreveu a Timóteo. Primeira Timóteo fala de como nos comportamos e função na igreja (3:15), e ambos 1 e 2 Timóteo enfatiza que nós temos que ter uma prioridade para a proclamação da Palavra de Deus.

Primeiro Timóteo 3:16 fala da maravilha da encarnação de Jesus Cristo: "E sem controvérsia grande é o mistério da piedade: Deus foi manifestado na carne, justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, Acreditado no mundo, recebido acima na glória "(grifo nosso). Pregação é um dos elementos essenciais da manifestação de Deus na carne. No coração da Igreja é a encarnação, e no coração da encarnação é a sua proclamação. Pregação é a parte central na vida de uma igreja.

Eu creio que Deus tem abençoado a Igreja, porque é uma prioridade para a proclamação da Palavra de Deus. Nós não falamos somente sobre o ensino da Bíblia. Muitas centenas de pessoas ao longo dos anos disseram que vir a igreja porque querem ser alimentados com a Palavra de Deus. Esse é o compromisso, essa é a função da Igreja. Não só minha a tarefa de proclamar a Palavra, é a tarefa de todos! Algumas pessoas têm o dom da pregação ou ensino, mas todos são chamados a proclamar a Palavra.

Paulo disse a Timóteo que, se os irmãos ensinassem a verdade seria um "bom ministro de Jesus Cristo, criado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido" (1 Tm. 4:6). Em seguida, ele acrescenta, no versículo 11: "Manda estas coisas e ensinar." Em outras palavras: "Ele ensina com autoridade."

Neste trecho transcrevo um testemunho de um ministro e sua experiência em pregar com o compromisso com a PALAVRA e a autoridade! "...Fui convidado para falar na cerimônia de formatura na Academia de Polícia em Los Angeles. O homem ao meu lado me falou sobre vários dos graduados. Ele disse: "Nós tivemos que eliminar um deles por causa de sua voz. Não era autoritário o suficiente. Um policial deve ter autoridade em sua voz. " Isso faz sentido: a autoridade policial é a lei. Se parece que fala com autoridade, mas a minha autoridade é a Palavra de Deus!".

Em 1 Timóteo 4:13 Paulo continua: "Eu venho, aplicar-te à leitura, à exortação e ao ensino." Ele convidou Timóteo para ler a Bíblia, explicando suas doutrinas e exortar os crentes para a aplica-la. Ele recomendou para não negligenciar a pregação (v. 14), mas para meditar sobre as verdades de Deus (v. 15), e persistiu em obedecê-las (v. 16).

Vemos uma outra dimensão da pregação e ensino em 1 Timóteo 5:17: "Os anciãos que governam bem sejam tidos por dignos de dupla honra, especialmente os que labutam na pregação e ensino." Isso indica que a liderança de uma igreja deve se concentrar em pregar e ensinar. De fato, a função primária da Igreja é proclamar a Palavra de Deus.

Ouvi dizer que algumas pessoas criticam as igrejas ou as escolas bíblicas, dizendo: ". Há muita pregação e ensino e pouco mais" Eu não posso ver como ela pode ter muita pregação e ensino! A razão para a igreja fazer tanta ênfase na pregação e ensino, é porque eles ajudam a tudo o resto acontece. Temos de saber o que a Bíblia diz sobre algo antes que eles saibam como agir. Nós não saberíamos como adorar, orar, evangelizar, discipular, pastorear, ou servir; a menos que saibamos o que a Palavra de Deus diz.

Em 2 Timóteo 2:15 Paulo diz: "Procura apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não precisa se ​​envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade". Paulo queria que Timóteo para interpretar a palavra corretamente. Em 2 Timóteo 1:13 diz: "Conservasse o modelo das sãs palavras de doutrina que ouviu." A pessoa que proclama a Palavra de Deus deve primeiro se comprometer com ela e depois pregá-la.

As Escrituras deixam o crente "sábio para a salvação" (2 Tm. 3:15). A Palavra é "proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir na justiça: que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra" (vv. 16-17). Com base nessas realidades Paulo instrui: "Prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo" (2 Tm 4:2.). Em outras palavras: "Seja diligente e trabalhador na proclamação da Palavra de Deus. Pregar em todos os momentos. Não se preocupe se os ouvintes ficam ofendidos com o que você diz. "

Paulo, então, convida-o a ser corajoso quando você prega e "exortar, reprovar, repreender, com toda a longanimidade e doutrina" (v. 2). A pregação deve levar as pessoas para enfrentar os fracassos em suas vidas, mas não podemos esperar que eles cheguem a um entendimento completo imediatamente. No processo de pregação, devemos ter paciência e ensinar a doutrina. É a palavra que convence. Uma das funções da Igreja é ensinar a Palavra de Deus com paciência de uma forma simples para que as pessoas sejam responsáveis ​​perante Deus por fazer a sua vida reta.

Efésios 4:23 diz: "E vos renoveis no espírito da vossa mente". Romanos 12:2: "E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação de nossas mentes." Você precisa ter a palavra em sua mente em ordem de ocorrência de conduta correta. Pregar e ensinar a Palavra da Escritura colocar na vanguarda nas mentes das pessoas, não há nada que possa substituir.

Entendendo o Arrependimento de Deus, do Homem e o Remorso

Entendendo o Arrependimento de Deus, do Homem e o Remorso
Introdução:
Deus volta atrás em algo que Ele determina? É possível que Deus faça algo e mude de idéia depois?
Gn. 6:5-7 – Esse texto tem sido usado por muitos para afirmar que Deus é fraco. É importante que nós, cristãos, possamos saber explicar o que significa o arrependimento de Deus.
Nosso propósito é diferenciar 3 situações que normalmente levam o mesmo nome, mas são totalmente diferentes entre si. As 3 situações são: 1) O arrependimento de Deus; 2) O arrependimento do homem; 3) O Remorso.

1 – O Arrependimento de Deus:
Na língua hebraica, as palavras que são traduzidas como “arrepender-se” e “arrependimento” raramente são usadas no Velho Testamento com referência a homens. Essas palavras são freqüentemente aplicadas a Deus.
No hebraico, duas palavras são traduzidas para o português como “arrependimento”:
NÂHAM – Se refere a Deus
SHÜBH – Se refere ao homem; significa girar, retornar (Is. 55:7 "Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos; volte-se ao Senhor, que se compadecerá dele; e para o nosso Deus, porque é generoso em perdoar. – converter)
Mas Deus se arrepende? Se Ele se arrepende, como é esse arrependimento? O arrependimento de Deus é uma mudança no proceder e nas atitudes para com o homem. Deus é imutável em Seus pensamentos e propósitos. (Tiago 1:17)
Deus não se arrepende de seus pensamentos e propósitos Santos e de Seus planos. (Nm. 23:19; Jr. 4:28). Mas Deus altera sua atitude com o homem, de acordo com a atitude do homem com Deus. (Gn. 6:5-7; Êx.32:14; 1 Sm.15:11; 2 Sm.24:16; Jr.18:7-11; Jr. 26:3,13,19; Jr. 42:10; Jl.2:13; Am. 7:3,6; Jn.3:9,10; Jn. 4:2).
O arrependimento de Deus depende do nosso arrependimento. Se nos mudamos nossa atitude com o pecado, abandonando-o, Deus também mudará sua atitude conosco, nos abençoando ao invés de nos punir com justiça. Se desobedecemos a Ele, Deus se arrepende (muda sua atitude conosco) do bem que faria a nós se tivéssemos feito Sua vontade. É isso que é relatado claramente em Jr. 18:7-11.

2 – O Arrependimento do Homem:
O arrependimento de Deus, consiste apenas em uma mudança de atitude para com o homem. Já o arrependimento do homem tem algo a mais. O arrependimento do homem é uma mudança de mente (pensamentos e propósitos) e atitudes. É uma mudança radical de pensamento, atitude e direção.
METÁNOIA – É a palavra grega que significa “mudança de mente” e que é traduzida para o português como arrependimento. Essa palavra é usada apenas para o homem e nunca usada para designar o arrependimento de Deus. (Mt. 3:8; Mc.1:4; Lc. 15:7; At.20:21). A palavra grega PARÁNOIA significa loucura, insensatez. Quem não pratica METÁNOIA, acaba praticando uma PARÁNOIA.
Mesmo que a Bíblia em português use a palavra “arrependimento” para Deus e o homem, há uma grande diferença entre as duas situações. No Novo Testamento, arrependimento significa “mudança radical de pensamento, atitude e direção” direcionado ao homem (metánoia). No Velho Testamento, a palavra hebraica dirigida ao homem como arrependimento é shübh e significa “retornar; converter”. É voltar-se do pecado para Deus (2 Rs.17:13; 23:25; Is.19:22; 55:7; Jr.3:12,14,22; Ml. 3:7)
O arrependimento verdadeiro acontece numa pessoa quando o Espírito Santo a convence de seu pecado e ela transforma radicalmente seu pensamento, sua atitude e direção. (Rm. 12:1,2; 2 Co.5:17).
Você tem vivido esse arrependimento?

3 – O Remorso:
Alguns colocam o remorso como sinônimo de arrependimento, mas, há uma grande diferença entre os dois.
Remorso é uma tristeza mórbida e morosa que não produz mudança no pensamento, nem na atitude e nem na direção.
METAMÉLOMAI é a palavra grega usada no Novo Testamento para designar remorso e pesar.
2 Co.7:9,10 – Tristeza que produz morte (remorso)- "agora folgo, não porque fostes contristados, mas porque o fostes para o arrependimento; pois segundo Deus fostes contristados, para que por nós não sofrêsseis dano em coisa alguma.
10 Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, o qual não traz pesar; mas a tristeza do mundo opera a morte."
Mt. 27:3-5 – Judas teve remorso e não arrependimento. "Então Judas, aquele que o traíra, vendo que Jesus fora condenado, devolveu, compungido, as trinta moedas de prata aos anciãos, dizendo:
4 Pequei, traindo o sangue inocente. Responderam eles: Que nos importa? Seja isto lá contigo.
5 E tendo ele atirado para dentro do santuário as moedas de prata, retirou-se, e foi enforcar-se."
Hb. 12:17 – Esaú chorou de remorso, mas sem mudança de mente, atitude e direção. "Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado; porque não achou lugar de arrependimento, ainda que o buscou diligentemente com lágrimas."
Lc. 18:18-23 – O jovem rico se entristeceu, mas sem mudar sua atitude. "E perguntou-lhe um dos principais: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?
19 Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? Ninguém é bom, senão um, que é Deus.
20 Sabes os mandamentos: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não dirás falso testemunho; honra a teu pai e a tua mãe.
21 Replicou o homem: Tudo isso tenho guardado desde a minha juventude.
22 Quando Jesus ouviu isso, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa; vende tudo quanto tens e reparte-o pelos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, segue-me.
23 Mas, ouvindo ele isso, encheu-se de tristeza; porque era muito rico."
A tristeza do arrependimento, leva a uma mudança de pensamento, atitude e direção. O remorso apenas traz tristeza que não leva a pessoa a nada.

Conclusão:
Você tem feito Deus se arrepender do bem ou do mal sobre sua vida?
Você tem produzido fruto digno de arrependimento ou de remorso? (Mt. 3:8)

ARREPENDIMENTO E CONCERTO, Licao 7, 4º Trimestre 2011

Festividade de aniversário Assembléia de DEUS emColina Chico City